মুক্তিযুদ্ধঃ খন্ডিত চেতনা

(মুক্তিযুদ্ধের চেতনা এবং মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে ইদানীং রাজনৈতিক দৈউলিয়াত্ব চোখে পড়ছে। নিরপেক্ষ নিক্তিতে এসবের পোষ্ট মর্টেমের লক্ষ্যে ৯ পর্বের ধারাবাহিক প্রয়াস। আশা করি পাঠক বন্ধুদের খিদে মেটাতে পারবো)। 

(১)
একাত্তর আমার চেতনা। মুক্তিযুদ্ধ আমার অহংকার। এই একাত্তর ও মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে ইদানীং দেশে রাজনৈতিক বাণিজ্যের সমীকরন চলছে। আজকাল একাত্তরের চেতনা এবং স্বপক্ষ বিপক্ষ শক্তি ইত্যাদি কথাবার্তার বাহুল্য খুব বেশী করেই শ্রুত ও দৃষ্টিগ্রাহ্য হচ্ছে। কবি সাহিত্যিক বুদ্ধিজীবি রাজনীতিক সবাই যেন এই চেতনার দোলনায় দোলা খেয়ে নতুন নতুন কথামালার অবতারনা করছেন। ইদানীং লক্ষ্য করছি সাংবাদিক কুলও তাদের উপস্থাপনার বহরে এই চেতনা ও পক্ষ বিপক্ষ নিয়ে বেশ সরবভাবেই টিভি টকশো গুলোতে সপ্রভ উপস্থিত হয়ে তাদের অবস্থানকে পোক্ত করার চেষ্টায় ব্রতী হচ্ছেন। মুক্তিযুদ্ধের নেতৃত্বকালীন ম্যান্ডেট পাওয়া রাজনৈতিক দল তাদের বর্তমান সময়ের রাজনৈতিক দৈউলিয়াত্ব ও অরাজনৈতিক অপকর্ম লুকানোর মানসে মুক্তিযুদ্ধ, চেতনা ও বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে যেভাবে রাজনীতির হাট বসিয়েছেন তা সত্যিকার অর্থেই একটা রাজনৈতিক অশনি সংকেত বলে বিজ্ঞ জনেরা মনে করেন। আজকের দিনে রাজনীতির আদর্শকে ভুলুন্ঠিত করে ওই পবিত্র জায়গাটিকে যেভাবে পক্ষ বিপক্ষ শক্তি বানানোর মেরুকরন করা হচ্ছে তা নিতান্তই দুর্ভাগ্যজনক। মহান নেতার একছত্র নেতৃত্বে এবং তাঁর অঙ্গুলি নির্দেশেই বাঙালী মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়েছে। এক জাতি এক নেতা এক গন্তব্য - এই লক্ষ্য নিয়েই বাঙালী একাট্টা হয়েছে। মোদ্দা কথা, মহান নেতাকে সামনে রেখে বাঙালী মুক্তিযুদ্ধ করে দেশ স্বাধীন করেছে। 

 আজকের দিনে ক্ষমতার ঘোরটোপে রাজনীতির উত্তরাধিকারীরা তাদের চেয়ারকে পোক্ত করার আকাঙ্ক্ষায় স্বপক্ষ বিপক্ষ নামের এই বিষাক্ত থাবা সমাজের আনাচে কানাচে ছড়িয়ে দিয়ে নিজেদের চলার পথকে মসৃণ করার খেলায় মেতেছে। এটা নিতান্তই এক অনৈতিক কাজ। যারা বাঙালী, বাংলা ভাষায় যারা কথা বলেন এবং বাংলাদেশ নামক ভূখন্ডের অধিবাসী; তারা অবশ্যই রক্তঝরা একাত্তরের চেতনা এবং মুক্তিযুদ্ধের অহংকারের অংশীদারিত্ব নিয়ে স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশের গর্বিত নাগরিক। স্বপক্ষ বিপক্ষের মীমাংসা তো আমরা একাত্তরেই শেষ করেছি। ৩০ লক্ষ বীর বাঙালীর জীবনদান এবং ২ লক্ষ মা বোনের সম্ভ্রম হানির বিনিময়ে আমরা আমাদের লাল সবুজের পতাকাকে প্রতিষ্ঠিত করেছি। তাছাড়া বিপক্ষ শক্তিকে তো আমরা একাত্তরের ১৬ ডিসেম্বর কবরে পাঠিয়ে দিয়েছি। উচ্ছিষ্ট ঘৃণ্য যে ক'জন নরপশু আমাদের চারপাশে আছে বা ছিল তাদের সৎকার তো আমরা ইতোমধ্যেই শুরু করে দিয়েছি। সুতরাং মুক্তিযুদ্ধকে স্বপক্ষ বিপক্ষে ফেলে রাজনীতিতে যেভাবে বিষবাষ্প ছড়ানো হচ্ছে কিংবা আপতকালীনভাবে রাজনীতির আঙ্গিনায় মুনাফা অর্জনের চেষ্টা করা হচ্ছে, তা অবশ্যই বাঙালীর হৃদয়ে রক্তক্ষরন ঘটাচ্ছে। রাজনীতির এই কলুষতা, সোজা কথায় এর কদর্যতা সাধারন জনমনে ঘৃণার আসর ছড়াচ্ছে। মুক্তিযুদ্ধকে নিয়ে বিভাজনের এই রাজনীতি বাংলার বাঙালীয়ানাকে বিভ্রান্ত করছে। ফলে সহজ সরল গ্রাম বাংলার মানুষ অক্ষ শক্তির প্ররোচনা ও তথাকথিত পক্ষ শক্তির দাম্ভিকতায় খন্ডিত চেতনার তাঁবুতে সমর্পিত হচ্ছে। চেতনা ও অহংকারের জায়গাটিকে আজ আমরা পক্ষ বিপক্ষের ঘুঁটি হিসাবে রাজনীতিতে উপস্থাপনে গলদঘর্ম হচ্ছি। রাজনীতির কুটচালে আজ এটা একটা সামাজিক ব্যধিতে পরিণত হয়েছে।

মুক্তিযুদ্ধের স্বপক্ষ বিপক্ষ, বাঙালী স্বত্ত্বার এই কৃত্রিম ব্যধি আজ গোটা রাষ্ট্রকে তার আপন অস্তিত্বে প্রতিনিয়ত কুঠারাঘাত করছে। এটা কখনো কি মুছে যাবে? বোধ হয় না। স্বপক্ষ বিপক্ষের এই বিরোধ গোষ্ঠী কেন্দ্রিক এবং ক্ষমতা আঁকড়ে ধরে রাখার এক ঠুনকো অজুহাত মাত্র। এটা সম্ভবতঃ আমাদের জাতীয় সমস্যা নয়। সমস্যা সৃষ্টি করে তা জিইয়ে রাখার ঘৃণ্য অপকর্ম মাত্র। কারন যারা ক্ষমতা পাওয়ার লক্ষ্যে বা ক্ষমতায় টিকে থাকার অজুহাতে এই পক্ষ বিপক্ষকে সামনে আনছেন, প্রকারন্তরে তারা বাঙালীর অখন্ডতার ভষ্মে ঘি ঢালছেন। কেননা এই ঠুনকো অজুহাতে স্বাধীনতা বিরোধী কেউটেরা ( যারা বেঁচে আছে বা তাদের উত্তর পুরুষেরা) তাদের পুরনো জং ধরা খেরোখাতায় নতুন মোড়ক লাগিয়ে হালখাতা খোলার সুযোগ পাচ্ছে বলে অভিজ্ঞ মহল মত প্রকাশ করেন